所謂遺囑繼承膠葛，粗淺講就是一方繼承人持被繼承人的遺囑請求按照被繼承人的意義繼承遺產(chǎn)，但另一方卻對遺囑內(nèi)容及遺囑的真實(shí)性提出異議然后引發(fā)了對遺產(chǎn)切開的不同定見。遺囑繼承膠葛發(fā)作后，首要能夠行使的權(quán)益就是——向人民法院提起對遺囑停止筆跡鑒定的央求，請求對遺囑內(nèi)容及簽字能否為被繼承人書寫停止筆跡鑒定。
人民法院準(zhǔn)予停止鑒定后，會請求兩頭供給供鑒定的筆跡樣本，以做筆跡比對并得出某種結(jié)論。所謂樣本，首要條件是，兩頭都招認(rèn)是被繼承人親筆書寫的材料，其次，樣本里要包括遺囑內(nèi)容的文字，或至少包括遺囑中的偏旁部首，這樣才干從樣本中總結(jié)出寫字人的運(yùn)筆規(guī)則，然后判別出能否為被繼承人親筆書寫。反之，假定供給的樣本固然兩頭都認(rèn)可為被繼承人所寫，但里面并不包括遺囑內(nèi)容的文字或偏旁部首，那么這樣的樣本也不能運(yùn)用。
“樣本”關(guān)于遺囑鑒定來講，是關(guān)鍵之地點(diǎn)，沒有樣本就談不上鑒定，那什么樣的“材料”能成為“樣本”呢？樣本有許多，比方被繼承人的日記、筆記、信件、流水帳，這些都能夠成為樣本，但這樣的樣本普通或許并不被爭議的另一方認(rèn)可。道理很簡單，兩頭都發(fā)作爭議了，你供給出來的東西我必定不認(rèn)可，同理，我供給出來的東西你也會不認(rèn)可。所以上述辦法的樣本固然或許是真實(shí)的，但實(shí)務(wù)中會由于無法抵達(dá)分歧的“認(rèn)可”而招致不能成為樣本。
想成為樣本，普通要寄存于第三方，比方銀行的存取款筆據(jù)、水電氣交給憑據(jù)、單位的人事檔案。固然這樣的樣本由于寄存在第三方而顯得公信力更強(qiáng)一些，但這樣的樣本正逐步減少，早些年銀行的存取款筆據(jù)都需求個(gè)人親身處置，但近些年銀行處置存取款并不需求本人親身處置了，有些乃至直接網(wǎng)銀就操作了，所以在銀行留存的筆跡也越來越少了。而水電氣交款憑據(jù)好像也并不請求一定要本人親身前往交納，因此客觀講，水電氣交款筆據(jù)的客觀性及精確性還不如銀行存取款筆據(jù)。
而單位人事檔案則或許由于年代久遠(yuǎn)，個(gè)人筆跡發(fā)作改動而不契合樣本的請求。普通狀況下，筆跡鑒定人員會經(jīng)過肉眼先對樣本與檢材作比對，看看能否發(fā)作了筆跡規(guī)則的改動，假定發(fā)作了，則不能再作為樣本運(yùn)用。
普通我們搜集樣本時(shí)至少需求3-5份樣本才干停止比對，假定樣本太少，則會因不具有鑒定條件招致無法鑒定。當(dāng)具有鑒定條件時(shí)，也一定能得出分明的結(jié)論，實(shí)務(wù)中常見的會有五種鑒定結(jié)論，即：是其本人書寫，不是其本人書寫，傾向是其本人書寫，不傾向是其本人書寫，以及無法做出分明結(jié)論。關(guān)于前兩種結(jié)論，我們都能夠一望而知地招認(rèn)遺囑的效能，是則有效，不是則無效。關(guān)于“傾向于...”這樣的結(jié)論則不能直接從鑒定結(jié)論本身來判別遺囑效能，需求分離其他依據(jù)來歸結(jié)招認(rèn)遺囑效能。而“無法招認(rèn)”這樣的結(jié)論，則意味著鑒定布置什么效果都沒起，本來寄希望于經(jīng)過鑒定專家的介入給出分明結(jié)論的目的落空了，案子依據(jù)又回到了初始狀況——即法官只能經(jīng)過檢查兩頭供給的其他依據(jù)來判別遺囑效能。
所以鑒定布置在遺囑鑒定中所起的效果對錯(cuò)常有限的，他們有時(shí)能用筆跡規(guī)則來判別書面文件的效能，有時(shí)乃至還得不出任何結(jié)論，更難的是，鑒定布置無法用筆跡規(guī)則還權(quán)衡爭議兩頭的品德水準(zhǔn)。由于他們無法逼迫兩頭關(guān)于“真實(shí)的筆跡”來做出“招認(rèn)”的意義標(biāo)明。同理法官在遺囑繼承膠葛中的效果也是有限的，法官能仰仗兩頭的依據(jù)優(yōu)勢和自在心證來獨(dú)立評判依據(jù)好壞并得出究竟定見，卻無法用“品德”標(biāo)準(zhǔn)去左右兩頭的意義標(biāo)明，正可謂“規(guī)則理論”不等于“客觀理論”，“規(guī)則理論”更不等于“謬誤”。
還有一點(diǎn)需求說明的是，我們?nèi)兆釉诰W(wǎng)絡(luò)年代，電子信息化年代，我們能留存下來的書面材料日益減少乃至枯燥，不只是樣本資源越來越少，乃至是《繼承法》中列明的“遺囑”辦法也或許會跟著年代的展開而逐步發(fā)作改動，或許不久的未來，電子遺囑會呈現(xiàn)在我們的立法項(xiàng)目及司法實(shí)務(wù)中，到那時(shí)，我們面臨的將是全新的問題和處理思緒。
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