筆跡鑒定作為根據(jù)運用，即便伴隨著文字的發(fā)生而發(fā)生，也是伴隨著社會法令制度的展開而展開的，我國早在《睡虎地秦墓竹簡·法令答問》就有了有關于以文字斷案的記載，《史記·秦始皇本紀》也有一則“東郡刻石案”的記載，展開到漢朝之后相關的記載則更為詳細，《史記·封禪書》中記載了漢武帝劉徹經(jīng)過查驗帛書筆跡，識破圈套的案例，同時期還有《三國志·魏書·國淵傳》里“國淵比書”的記載。但是國內(nèi)的筆跡鑒定展開為一門比較老練的現(xiàn)代鑒定技能是在新中國樹立往后，特別是改革開放往后。而在國外，前史材料表明，對文書的編造簡直與文字的出現(xiàn)相伴相生。早在羅馬帝國時期,就擬定了有關采納文書查驗專家證言的法令，而對英美法系國家的法庭而言，此類根據(jù)卻直到幾世紀曾經(jīng)才被接納。直到20世紀30年代，書寫習氣理論的樹立，才使得筆跡鑒定逐漸有了老練的理論體系。
筆跡鑒定的科學基礎是書寫動作習氣具有特殊性、穩(wěn)定性和反映性。書寫動作經(jīng)過重復多次操練之后構成書寫動力定型，而且一旦構成定型化的書寫習氣，很難會因為一般條件改變發(fā)生顛覆性的改變，這就使得每個人的書寫動作習氣具有穩(wěn)定性，而且這種習氣人與人各不相同，并能夠經(jīng)過筆跡這種外在方法表現(xiàn)出來，因而具有特殊性與反映性，這就使得書寫人與簽名筆跡的同一確認成為或許。而同一確認原理、體系論等原理以及巴甫洛夫關于高級神經(jīng)活動的理論構成了筆跡鑒定的理論基礎。但是筆跡鑒定又與其他科學根據(jù)不同，它所運用的專門性知識一般被定位于技能知識、閱歷科學等，是與“理論科學”相對應的概念，指偏重于閱歷實際的描繪和清晰詳細的實用性科學，一般較少具有籠統(tǒng)的理論概括性，在研討方法上以歸納法為主，帶有較多的片面性觀測和實驗。所以筆跡鑒定雖然現(xiàn)已被作為科學根據(jù)，在刑事、民事、是行政案子中廣泛應用，但是質(zhì)疑之聲一直存在。
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